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弟子问:众生为什么轮回了?

弟子问:

  众生为什么轮回了?

久晃法师答:

  再强调一下我们为什么轮回了。一定要把这个根源认识清楚。认识清楚了我们轮回的根源,才能找到我们解脱成就的路数,这是基本的、必须要搞懂的事情。要悟,要照着做,要尽可能地去实现解悟和证悟!为了能够切实地实现解悟和证悟,大家就必须反复看、反复体会,多听几遍。我们自己要多听,同时也给大家机会多听。不要自己障碍自己。

  一个佛弟子,想成就佛道,首先要有信心,就是要决定自己要干什么。这就是要皈依。皈依之后,要选择大善知识,让他成为自己的依止师父。依止师父后,在这个依止师父的指导下,听闻善法。也就是说,你所要领会的佛法,是要在依止师的指导下。所以,选择依止师父是很重要的!依止师父有多高,我们基本上也就能达到他的高度,也就不容易了。当然,能够成为依止师父的人,也都是有点功夫的,对于佛法有相当领悟、甚至是圆满的觉悟的。像佛陀、观音、文殊、普贤、地藏菩萨等等大菩萨,来这个世界弘法利生,会比较容易把法搞懂。自己翻翻经论、看看佛陀的教言,就会悟道。然后假以时日,首先对于轮回、然后对于解脱道,会有非常清晰明了的认知,并且因为有菩提心的受持,就会帮助众生领悟佛道。这样我们众生解脱的机缘也就来了。就像我们很多人,因为往昔自己的修行、自己的愿力,奠定了自己今世能够究竟解脱、走向菩提大道的机缘。希望大家好好珍惜。要精进、要用功夫--没悟道之前,叫用功,当然也叫精进。领会了、悟了,但还没有入道、见道、见实相,但是路子你已经明白了。这个时候的用功、精进就是离相、清净,无精进可得!

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  我们经常听说“归元无二处”。“归元”:归依到原本;还有“离妄归真”等等。这样的话在佛教中很多。为什么说离妄就归真了?它是一种回归。出三界的过程、出轮回的过程,也是一个回归的过程。也就是说,我们原本什么样?真实什么样?我们找到了、把握了,才能知道应该怎么样。这个很重要!

  所以,悟道的过程也是一个破迷开悟的过程。我们一定要知道,佛陀的言教强调的是破迷开悟,强调的是我们众生是无明,也就是愚痴,也就是颠倒。这是佛陀给我们的评价、概括和总结。我们如果从颠倒中、从无明中解脱出来,不再无明、不再愚痴、不再颠倒,我们就成了觉悟的人。成了一个觉悟的人,我们就可以把握我们的人生,就可以清楚明白的做我们该做的事儿。这样,我们的生命就是一个解脱者,我们的生命就是一个得大安乐、大自在、大清净的处于最佳状态的生命。这样的生命一定有价值、有意义!

  学佛的过程,并不是要把自己修成个什么东西的过程。这个“修”,我们很多人没有了解。修到底是怎么回事儿?我们大家领会一下修是干什么?修是修理呀。就像先把这棵树修理一下,把弯的削直了,这都属于修,把错去掉了。这个“修”,如果说它是“修”, 那就是把我们的错误放下,把我们的无明放下。我们一切问题的根儿在无明,放下无明就是明,我们就是明白人。明了,保持住、透彻了,就叫做“明行足”,“明”这个事我们行足了、做足了、圆满了,也就是圆融了。同样一句话“阿耨多罗三菩提是老般若。” 也是这个道理。般若究竟了、彻底的圆融了,就是阿耨多罗三藐三菩提。而“般若”是什么呢?般若就是无所得、就是空。

  再强调一下: 修行,其实关键在于悟道,而悟道关键在于“悟”,没什么可修。我们平常人所理解的修,是要拼命的把自己练出点什么功夫来:身体的功夫要练!告诉他“不是身,是心”,他不干,找不着心,他就练筋、练气、练脉、练意念。很多人学佛,遇到个师父,告诉他“得练气”,师父又进一步说,“得练意识,得练出个什么东西,一下子就能飞了,从地球这边就能转到地球那边去……”,这都属于有为法,都不是佛法!这里简单地说明一下。

  话题还得回来,今天重点讲众生为什么轮回?我们本来就是一个生命,这个生命原本没什么。那么这个生命为什么轮回了?因为他起心动念了,他在无明的前提下什么也不懂,就好像我们这个世界刚刚降生了一个孩子,他是无明的,他无明的来了,他的内心世界一张白纸就来了;但是后来他要干什么?他着相,不仅他着相,他的监护人:父母、姥姥、奶奶、爷爷,都要想方设法的让他着相,让他称呼、让他看、逗他笑,就是让他外求,引导他去判断这个世界的种种是是非非、对错、好坏、苦乐等等。这样,我们这个生命就开始从一个清静的状态,变成一个外求的心灵状态。

  外求的心,就是看一切现象不一样:有红的、白的、黑的; 有高矮、多少、大小、来去、生灭; 有香甜辣臭、增减生灭、好坏善恶……,怎样自己才能好,都是为了自己。其实这个自己本身也是外在,这个自我也不是我们真正的自己,不是真正那个生命的本体,至少不是心的本体。就是这样,从现象界去攀缘、去努力、去执着,这种过程其实就是粘附。粗浅的保持我们的觉性,这些可以成为用。所以开悟的人还可以和平常人一样的活着,但是他是明明白白的做一切现象中的事儿;而无明的众生却是执着、带着贪嗔痴,以此为前提来做事。

  无明众生的动力,首先为了我,这个第一重要,一切事情都是为了我。但是能为到什么程度?就绞尽脑汁去琢磨可能性,然后去努力。当然这些努力的过程,一个是贪,一个是嗔,就产生了,并且造业,然后现象界的果报,就会随着我们的业力而发生变化。时间久了,我们发现六道就出来了:有的人在天上;有的人在人间;有的人做动物;有的人入鬼道;有的人地狱,差别就拉开了。即使在人间,你看人与人之间一样吗?不一样。福报不同、形象不同、地位不同、经济实力不同、穿衣服不同、身体的形象不同、说话的声音不一样、号召力影响力也不一样,睡觉也不一样:有的人睡觉总做噩梦;有的人睡觉全是没事儿;有的人睡觉梦不梦他都没什么感觉,舒舒服服就是一宿;有的人睡着和没睡一样,越睡越累。这都是果报!有的人被提拔了,有的人被免职了……,有的人很苦很苦,有的人天天快乐。

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